【编者按】
在信息爆炸的时代，”预测”已不仅是技术工具，更成为定义当代社会认知方式的核心范式。本文作者敏锐指出，预测市场与时代精神深度契合，其影响力远超表面功能，正重构着我们理解世界的基本框架。当后现代主义的解构浪潮渐退，预测文化以其前瞻性视野，为我们提供了参与未来的新路径。这一深刻洞察，值得每一位关注时代脉动的读者深思。
预测市场具有产品-时刻契合度：它们完美契合当下的时代精神。我认为它们承载着比表面价值更大的运动。”预测”现在是
整个游戏
。它是定义我们社会主要分支的运动和元美学，关乎我们如何解释世界并参与其中。
现代主义
和
后现代主义
同等重要的概念。
它是我们这一代人的决定性重构，我们最好理解它：
后现代主义是我们目前这样建立企业的原因：为什么我们将创新视为”风险资本”，为什么我们有”前端/后端”服务模式，以及其他如此普遍以至于看不见的主题。
在当下，很难判断你看到的是某件事的开始还是结束。许多我们认为”是未来”的早期AI产物实际上是旧事物的
最终形式
，在它们过时的时刻被完美呈现。
预测市场给了我们一个可以理解的单位，就像
专利
在一个世纪前代表进步一样，它组织了我们的雄心，并代表了系统中的股份。
预测帮助我们摆脱后现代主义的萎靡，给了我们在世界上的新目的：
我们当前对”回到我们建造事物的时代”的怀旧，其美学很大程度上来自一场名为现代主义的运动，这是19世纪末和20世纪初的主要潮流。我们称它们为”运动”，因为它们确实是宏大的思想：持续数十年的感知和思考艺术形式、商业形式和国家形式的模式；以我们所能达到的最高水平询问”这里发生了什么？”
现代主义的巅峰是关于民族国家作为人类身份和组织的新形式主张其主导地位。像哈布斯堡和奥斯曼这样的旧多民族帝国正在消亡；像浪漫主义时期这样的艺术运动庆祝”统一的”民族、语言、美学和共同历史。这是一个
世界上的事物是其各部分的总和
的时期。我们思考
一个
民族遗产，或一个科学体系。
没有什么能永远持续，现代主义当然也没有。在世界大战的痛苦之后，我们用主观的心态取代了那种思维方式，身份是”逐案渲染”的。现代主义关乎
原因
，后现代主义强调
组合学
：你看到的是碎片的一种排列；我看到的可能是另一种。这就是我们如何得到弗洛伊德的
自我
作为潜意识驱动的表面渲染，定义了像格伦·古尔德的
戈德堡变奏曲
和麦肯锡这样的艺术。要体验巅峰的后现代主义，观看
老友记
——首先
没有笑声轨道
（碎片本身），然后有它（渲染的产品）。如果你愿意，你可以观看任何一集真人秀电视节目，或职业摔跤。都是一样的。
后现代主义很快找到了它的商业模式：”前厅/后厅”的抽象，实现成本效益高、规模化的个性化服务。我最喜欢关于这个的文章是Venkatesh Rao的
美国云
，关于大后端（巨大的物流企业，隐藏在视野之外，种植我们的食物和加热我们的家）被抽象出视野，而沿海消费者与愉快重建的”情境”互动，如星巴克或全食超市。
这个想法如此强大，以至于它最好的传记作者是它的马克思主义批评者。在
后现代主义：或晚期资本主义的文化逻辑
中，弗雷德里克·詹姆逊以一种如此沮丧以至于透露出一丝钦佩的语气写道：”今天的审美生产已经普遍融入商品生产：以越来越快的周转率生产更新颖商品（从服装到飞机）新浪潮的疯狂经济紧迫性，现在赋予审美创新和实验越来越重要的结构功能和地位。”这几乎是一个你可以在
阿图尔·加万德完全真诚的文章
中找到的句子，关于为什么医院应该更像芝士蛋糕工厂那样运营。它也可以描述移动应用程序开发。贯穿其中的是一个连贯的想法：
现代和后现代的行动者以非常不同的方式思考进步。现代主义理解进步为简单地
发生
；永恒且不可阻挡。而这种思考世界的方式成为了自我实现的预言：20世纪初兑现了这些承诺，房屋通电，生活标准到处飙升。然后在20世纪中叶，有趣的事情发生了：我们停止谈论”进步”，找到了一个新词，”创新”。
（在Google ngram上玩耍）
在早期，”进步”来自纯粹的意志力，或来自运气（
命运
）。
